MÚSICA JÍBARA: EL SEIS CELINÉS

Si el seis chorreao sirve para el bailoteo y el con décima para el trovador, el celinés, el más hermoso, para amar......

https://m.youtube.com/watch?v=RorikkyJmZE

CARTA A UN SOBRINO AUSENTE

Nunca te conocí personalmente. Recuerdo como ahora la única vez que te vi: tendrías unos ocho años y pasaste con otros muchachos por frente de mi casa en Guayama, y estábamos mamá y yo en el balcón. Miraste hacia nosotros con ojos de extrañeza y curiosidad a la vez. Mamá me dijo, angustiada, "ese es el hijo de...". Callamos, y nos seguimos mirando: tú a nosotros y nosotros a ti. Es fácil juzgar desde lejos, pero el miedo hace cosas extrañas. Nunca más supe de ti, aunque por detrás de mi hermano preguntábamos, comentábamos sobre tu existencia. Sabía que papá, a escondidas, te daba dinero. El miedo hace que uno no responda como debe. Años más tarde, yo más maduro, hablé con mi hermano y su respuesta era de esperar. Me enteré por otros que en estos días hace un año que moriste, y me dio una tristeza enorme. A veces, la vida parece ser sacada de un cuento de García Márquez donde la gente no sabe conversar, confunden la confrontación con el diálogo, y cuando lo hacen termina en tragedias; se mueve entre la deshonestidad y la violencia, sicológica y física. Me dijeron que algunos de tus otros parientes por parte de madre se enteraron que años atrás traté de localizarte -espero te hayas enterado-, que fuiste un hombre de palabra, buen corazón, responsable, guapo. En un mundo donde la pretensión, la falsedad, el figureo plástico rige, que tuvieses esas cualidades me llenó de orgullo. Descansa en paz, te desea tu tío en ausencia. 

COCKTAILS IN MORNINSIDE HEIGHTS

There are people who have lived or continue to live in oppressive situations and do not fall into the trap or the colonizing or mind conditioning that those in power try to impose upon them, and, furthermore, do not lose perspective of the process itself or mechanisms being used by the controlling forces. "Están claros" was the expression used in the 1960s lefties circles in Puerto Rico. And there are those who feel the need to save those under oppressive situations because they see them as impotent or incapable to separate themselves from the powers being used to control them. I have a neighbor, a professor, who is obsessed with educating poor Puerto Rican women in El Barrio Latino in East Harlem. She brags about her research and development projects in poor communities. Last night, after passing by her apartment, seeing her windows lights on and a group of people with what seemed to be glasses of wine in their hands, I continued my walk and went to my Morningside Heights very trendy café, and, while drinking sauvingnon blanc wine, eating some Spanish olives, Prosciutto di Parma, and miniature empanadas, I thought of the professor and the fact that she most probably did not invite any of the poor ladies from El Barrio Latino to her cocktail party. 

ENTRE PAPIROS Y TABLAS

Durante mi niñez, aquellas noches cuando pasé hambre en el barrio Borinquen de Guayama, escribí sobre una tabla.

CRISTIANOS LECTORES EN LOS SIGLOS IV -XXI

Cristianos en el s.IV: pugnas por cuestión de distintas interpretaciones textuales entre arrianos y católicos, que si no llega a ser por Ambrosio, se hubiesen matado unos a otros. En verdad que algunos cristianos no son muy tolerantes. Por suerte, tenían de líder a alguien como Ambrosio, quien, de acuerdo a San Agustín, quedó sorprendido al conocer que uno podía leer en silencio, en una época cuando esta tarea era colectiva y en voz alta. No fue hasta más de mil de años después, con la llegada de la imprenta, que la mayoría de los lectores reconocieron esta forma de leer que hoy preferimos sobre la otra. Trate, lea en voz alta, y verá lo placentero que es, aunque su vecino o pareja lo tilden de loco y llamen a la policía o a un siquiatra especializado en letradociosis. 

FIESTAS DE FAMILIAS Y EL PARIENTE GAY

Tengo parientes pero no tengo familia. Con distintos parientes me relaciono por separado, pero no con la familia. Los parientes son consanguíneos. Las familias son unidades sociales que van desde la nuclear hasta la extendida. La nuclear está compuesta por padre, madre hijos e hijas. Nadie más. En la extendida entran las nueras, yernos, nietos, nietas, primos, primas, compadres, padrinos. Yo no pertenezco a ninguna de esas unidades, ni a la nuclear, pues mis padres murieron, ni a la extendida porque no he sido incluido en sus círculos sociales, cumpleaños, fiestas de aniversarios y de primos. Sé que se reúnen, que hacen fiestas, pero nunca me invitan -no porque viva fuera, pues ni aunque esté en Puerto Rico soy integrado. No soy el único hombre mayor gay al que eso le pasa. En el NY Times salió una serie de artículos sobre ese fenómeno y explican las montones de razones que pueden ser usadas para la exclusión. A saber -como no soy un ogro ni un depredador- cuáles dan para no invitarme.

LOS SIN CEREBRO, BOCONES "AGARRA GUEVOS" DE LA PLACITA EN SANTURCE

Evocan a los personajes Johnny el Man, y a Shorty Castro: sandungueros, simpaticones, bullangueros; los que halan una silla y se sientan en cualquier mesa sin haber sido invitados. Hablan duro, mucho, y dicen -¿qué dicen- tanto entre tantos pero lo que dicen no suma un cerebro. No han leído, aunque estudiaron, están diplomados y técnicamente preparados, carecen de cultura básica: no distinguen -como le pasó a la esposa del gobernador, que confundió a Coelho con García Márquez- entre Picasso y Goya, entre Oller y Tufiño, entre Rigau y Gehry. Son los que mueven a Puerto Rico sin saber para dónde van. Los que se casan con mujeres maniquíes, Son los machos bocones, que se agarran los "guevos" cuando hablan para decir -¿qué dicen- tanto sin decir nada. Sus cabezas, las juntan y no suman un cerebro.