MY BODY’S EMISSIONS AND YOUR EGO

My body is not a recipient where you put your ego. You created a idea of life based on an industrial revolution mentality, but I was there before and I am here afterwards. My body had to deal with a history, material surroundings, resources, nutrients, organisms, viruses, worms. peoples, social dynamics and languages that you cannot even begin to comprehend. I am not your mirror nor a photocopy of your perception, much less a factory whose gases, farts, burps, urines, shit and mucus are created by your ingredients. 

THE PUERTO RICAN JEW AT CCNY

At a dinner party, the hostess -a progressive educator who also claimed to be the professional Jew at CCNY, though she was an atheist- said, almost bragged about it, that her adult children were not practicing religion, and with a laugh, that they were typical Americans. If you study assimilation processes in multicultural settings, such cases are not abnormal, quite common. The anecdote would have been inconsequential, pedestrian, had it not been for how she responded later on that semester to a question formulated by a Puerto Rican colleague -intentionally, though, he sounded just curious-. He asked how children of Jewish ancestry born and raised in Puerto Rico would see themselves. Without losing a step and quite annoyed, she answered, “Jewish, of course.” The impression given was how they even think of themselves as Puerto Rican. Since the questioner had met quite a few of those children in Puerto Rico, he knew that they saw themselves as Puerto Rican Jews, like any descendant of Lebanese, Catalonians, Corcicans, Chinese, Yorubas, Arawaks, Mestizos, Dominicans, Cubans, Irish, would identify if they were born and raised in the Islands of Enchantment. After all, many of their ancestors had arrived in Puerto Rico before Manhattan even had paved roads or latrines. Some towns in Puerto Rico were urbanized very early during the colonization process and all kinds of immigrants participated in the enterprise. Years later, I asked a young New Yorker the same question and he did not answer; just made uncomfortable facial gestures. I guess, for some, Puerto Ricans are all alike, and a group one must not be identified with. Did they know who Roberto Kuferschtein was or Matías Bruckman or Cayetano Coll i Toste or Julia de Burgos or Yeyita Pérez or Lola Rodríguez de Tio or Haljmar Flax or Eduardo Lalo or that some of Puerto Rican ancestors were Sephardic Jews who were forced by the Inquisition to become Christians? Anyway, for some, egos are bigger than facts or historical patterns.

THE FOREST AND THE COCKY YOUNG MAN

The Forest was a narrative poem, kind of an epic, I had begun to write in the early 1970s. A young man who was both very scare and cocky wanted to see what would happen when entering a forest. The poem was never completed since it was thrown into the garbage during my last episode of vulnerability and confusion, with regards to how to respond to another young cocky man -a defense mechanism since he is also very scare; unable to face his fear, he acts quite abrasive and defiant at times-. The forest of the poem brings out the struggles the character is facing, not only the physical ones confronted in nature, his inner emotions also, making the poem a contemporary epic. The poem is only a memory of what could have taken place, and had I finished it, maybe, I would have not allowed myself to be so vulnerable, and confused. To write can serve to liberate oneself’s from the fear of facing a forest.

EL GENIO Y LA PARANOIA EN LA BASURA

Esta pieza teatral la escribí por allá, hacia finales de los setentas y principios de los ochentas. Era toda una experiencia expresionista, cruda, cruel la que estaba viviendo personalmente y que expresé a través de dos personajes que representan las muy humanas cualidades: genio y miedo. Durante todo el relato, ambas o reclamaban ser la razón de la evoluciòn del mundo o se culpaban mutuamente por su destrucción, ya fuese la creación del fuego, las guerras o la capacidad para la invención, construir, sobrevivir ante los retos. Sus detalles no los recuerdo porque el miedo volvió recientemente y éste nubló mi capacidad para usar el genio y proteger la pieza de teatro: no hace mucho boté en la basura la única copia que tenía de la misma. El miedo anda suelto por causa de uso del genio de muchos para controlar y hacer daño. 

JABIBONUCO: 4. EL CRUCIFIJO

Los “Estatutos de Limpieza de Sangre” eran un mecanismo legal que se aplicaba hacia los conversos al cristianismo, que en las colonias americanas incluían a los africanos e indígenas y sus descendientes. Estos Estatutos exigían como requisito de “probanza de la limpieza de sangre", cierta cantidad de generaciones que debían transcurrir hasta que un descendiente de converso fuera considerado “limpio'.  Si a un cristiano se le comprobaba sangre 'judía, mora o hereje' en sus antepasados, eran considerados ‘impuros de sangre’ y le impedía o dificultaba participar en los beneficios que tenían los cristianos. Si se comprobaba que seguían con prácticas religiosas que desobedecían la moral cristiana, eran quemados en la hoguera.

“Edicto: Por ende que nos pedía mandásemos hacer e hiciésemos la dicha Inquisición y visita general leyendo para ello edictos públicos y castigando a los que se hallasen culpados, de manera que nuestra santa fe catholica siempre fuese ensalzada y augmentada, y por nos visto ser justo su pedimento y queriendo proveer y remediar cerca de ello lo que conviene al servicio de nuestro Señor mandamos dar y dimos la presente para cada uno de vosotros en la dicha razón por la qual os exortamos y requerimos que si alguno de vos supiéredes, oviéredes visto o oydo decir que el yndio Jabibonuco haya fecho o dicho alguna cosa que sea contra nuestra santa fe catholica y contra lo que está ordenado y establecido por la sagrada scriptura y ley evangélica y por los sacros concilios y doctrina común de los sanctos y contra lo que tiene y enseña la sancta Iglesia Catholica Romana usos y cerimonias de ella, specialmente lo que hubiere hecho o dicho alguna cosa que sea contra los articulos de la fe mandamientos de la ley y de la yglesia y de los sanctos sacramentos, o si hubiere hecho o dicho alguna cosa en favor de la ley muerta de Moysen de los judíos o hecho cerimonias de ella o de malvada secta de Mahoma o de la secta de Martin Lutero y sus sequaces y de los otros hereges y paganos condenados por la iglesia.”

El acusado debía arrodillarse, poner la mano  derecha sobre la imagen de un crucifijo, jurar que no practicaba la religión judía o la musulmana, que no descendía de paganos o herejes; tenía que decir los nombres de sus padres y abuelos, así como los lugares de sus nacimientos. Una persona era designada por el Tribunal de la Inquisición para que a las ciudades o posesiones a interrogar a testigos y hacer otras averiguaciones. Después de presentar el informe, un jurado votaba para decidir si se aceptaba o no al candidato o si era condenado a muerte.

“Edicto: Y si saben que Jabibonuco haya tenido y tenga maracas diabólicas, libros de la secta y opiniones del dicho Martin Lutero y sus sequaces o el alcoran y otros libros de la secta de Mahoma o biblias en romance o otros qualesquiera libros de los reprobados por las censuras y catálogos dados y publicados por el santo oficio de la Inquisicion, y si saben que Jabibonuco no cumpliendo lo que son obligados ha dejado de decir y manifestar lo que saben o que hayan dicho y persuadido a otras personas que no viniesen a decir y manifestar lo que sabian tocante al santo oficio o que haya sobornado testigos para tachar falsamente los que han depuesto en el santo oficio o si algunas personas hubiesen depuesto falsamente contra otras por hacerles daños y macular su honra o que hayan encubierto receptado o favorecido algunos hereges dándoles favor y ayuda ocultando o encubriendo sus personas o sus bienes o que hayan impedido o puesto impedimentos por sí o por otros a la libre administracion del sancto oficio de la Inquisicion para efectos que los tales hereges no pudiesen ser havidos ni castigados o hayan dicho palabras en desacato del santo oficio o oficiales o ministros dél. o que hayan quitado o hecho quitar algunos sambenitos donde estaban puestos por el santo oficio, o hayan usado de las cosas que les son prohibidas por derecho comun, leyes y pragmáticas de estos reynos y instrucciones de este Santo Oficio."

Los dos edictos publicados: el de Fe y de Gracia, obligaban a los cristianos, a denunciar a todos los herejes que conocieran, y les daban un mes de plazo para que decidieran presentarse a delatar a los que cometían actos herejes o practicaban otras religiones.  Ambos edictos  convertían a la comunidad en agentes de la Inquisición. Jabibonuco fue acusado de hereje, de practicar ritos contrarios a la Santa Iglesia Católica y de adorar a Satanás.  

Una vez Jabibonuco fue retirado de la casa del Marqués de Jájome Bajo y las acusaciones fueron finalmente aceptadas, fue ingresado en prisión, sin nunca poder conocer la identidad de sus acusadores y de los testigos. Aunque otros acusados tenían la oportunidad de defenderse, su desconocimiento de los procedimientos y leyes que supuestamente lo protegían, lo dejaron sin amparo. Ante las preguntas de los inquisidores, que lo confundían, y sus firmes creencias en la integración de la naturaleza con la espiritualidad, su situación se complicó mucho más, añadiendo acusaciones, y una muy mal comprendida, manipulada evidencia.

"Carta del Inquisidor del 5 de febrero de 1570. Comprendo, pues, que no convenía dilatar ya por más tiempo el recibimiento del Tribunal, fueron el alcaide y la Audiencia por mi mano derecha y el cabildo de la ciudad por la izquierda, y yo en medio, y la cruz y pendon del Santo Oficio, que llevaba el Fiscal, un poco delante, y salí de la casa del Santo Oficio, e fuemos cavalgando hasta la iglesia mayor, a do me rescibió el clero y todas las ordenes, cantando Te Deum laudamus y se predicó el sermon de la fe, e juró el alcalde y la Audiencia en la forma acostumbrada y despues el pueblo, alzando los brazos derechos arriba, y se leyó el edicto, lo cual se hizo con mucha solemnidad, habiendo precedido el dia antes las notificaciones a las provisiones y mostrado al Ordinario el poder de Inquisidor, y pregonádose con trompetas y atavales el nombre del hereje cuya limpieza de sangre no fue comprobada."

La mayoría de los juicios que se realizaron para comprobar la culpabilidad o inocencia de un acusado fueron hechos en nombre de Dios, y amparándose en la revelación divina, era Dios quien decidía si el condenado era declarado inocente o culpable. Las pruebas a las que fue sometido Jabibonuco, como resultado del ‘juicio divino’ consistieron en hacerle andar sobre brasas de fuego, marcado con hierros candentes, sumergido bajo el agua, colgado boca abajo durante un largo periodo de tiempo. Como era costumbre en aquella época, las pertenencias personales también fueron juzgadas por el juicio divino, y quemadas antes de que Jabibonuco terminara en la hoguera.

Si no había muerto antes devorado por las ratas o infectado por su propia mierda, el alguacil sacaba de la prisión al acusado,  le ponía un cono puntiagudo en la cabeza, y lo conducía a la sala de lo penal donde se celebraba el juicio. Durante la misa del domingo el cura decía quién iba a ser juzgado, sermoneaba sobre las acusaciones de las cuales se le acusaba; y animaba a la gente a que fuera al juicio y castigo, a vivir de cerca la tortura de los infieles, un ejemplo para todos aquellos que pensaban como el acusado, y así aprendieran de la sabiduría divina.

"Sabed que el Ilustrísimo señor cardenal, Presidente del consejo de su Magestad, Inquisidor Apostólico general en todos sus Reynos y señoríos con el celo que tiene al servicio de Dios nuestro Señor y de su Magestad y con acuerdo de los señores del Consejo de la Santa General Inquisición y consultado con su Magestad, entendiendo ser muy necesario y conveniente para el augmento y conservacion de nuestra santa fé cathólica y Religion cristiana el uso y exercicio del santo oficio de la Inquisicion, ha ordenado y proveydo que Nos por su poder y comision, lo usemos y exerzamos, y que de ello se seguia de servicio a nuestro Señor y gran daño y perjuicio a la Religión Christiana."

Cuando se le preguntó si era hereje, sonrió y contestó que sí; y al ser considerado como un reincidente, se le aplicó la pena capital.

http://memoriasdeungaysesenton.blogspot.com/2014/06/jabibonuco-5-el-humo_14.html

ENGLISH SPEAKING AMERICANS WHO TALK AT ME AS PART OF A THEM

It happens often and they hate it when they realize I am listening not only to them, but from a perspective from which I can talk back at them. The racist ones already know those little brown people who think of themselves their equals and talk on a one one basis to them. They might even kill them to get rid of them. Some of these murderers are ruling the USA today. The problem with the liberals is that, if they allow the little brown people to talk at them, there would be no need for them to exists as they see themselves, and they would have to talk to themselves first, and, consequently, there would be a different type of conversation when talking with me as part of a them. I have to deal with this last group all the time, and one of them, a neighbor, tried to talk at me today in a meeting on racism and immigrant rights, and she was not happy when I told her that I was not an immigrant but a  Puerto Rican, a USA citizen with a Spanish influenced accent when speaking English to them.

ON PASSION, MATHEW, BACH, CHRIST AND LIGHT

A man I know, Mathew is very passionate; a quality that can be seen vividly in his writings, leading me into reading again another Mathew, the disciple who wrote in the Bible, his version of Jesus Christ’s passion, which Bach used as a source to follow his own passion and create the musical masterpiece, The Passion According to Mathew, which I listened to while reading my friend’s emails, and about Christ’s passion. The latter one’s was so strong that he became pure light, able to move his photons, demonstrating very early what some quantum physics amateur scientists are currently arguing very passionately, regarding lights compounds. Christ’s passion was not about music nor about writing emails, but it was passion, nonetheless. Passion, if paid attention to and allowed to dictate what to do can lead us into very passionate moments; listening to Bach, reading well written emails, and about a man becoming pure light.