En Guayama ser jíbaro era motivo de burla por parte de mulatos que se creían blancos. "Asina mesmo". Estos últimos -los mulatos- negaban su herencia africana, y el odio que causa la negación los llevaba a descargarlo contra los que bajábamos del cerro. Una generación más tarde, muchos de esos jíbaros, una vez educados, se dieron cuenta de cómo la mulatería blanqueada vivía engañándose así misma; y los primeros, los jíbaros, por ser descendientes de españoles y corsos -ahora con títulos universitarios-, terminaron despreciando a los que se burlaban de ellos. En verdad que el mundo es circular con ondas que lo transforman, pero sigue circulando.
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